GUUZEN Y HITSUZEN - LO ACCIDENTAL Y LO INEVITABLE

この世に偶然なんてない、あるのは必然だけ[kono yo ni guuzen nante nai, aru no ha hitsuzen dake]. En éste mundo no existen las coincidencias, sólo lo inevitable.

Bueno, pues toda buena fan de xxxHOLiC y quizá también de Tsubasa Reservoir Cronicles (éste último no lo he visto ni leído, por eso no sé si también la frase sea dicha allí), conoce ésta célebre frase de Yuuko. Pero el significado de la frase no es tan obvio como pudiera parecer a primera vista, ¿por qué? porque éstas palabras "opuestas", guuzen y hitsuzen, en japonés tienen un significado mucho más profundo. Según un artículo publicado sobre el tema en onphilosophy.wordpress.com, el guuzen es "algo que ocurre incidentalmente, no en un sentido probabilístico, sino en el sentido de algo que sucede por casualidad/accidente y que no forma parte de un esquema mayor. Los eventos ocurridos que entran en el dominio del guuzen carecen por completo de significado, en el sentido de que no están conectados a otros eventos y por lo tanto no significan nada más allá de sí mismos..." y con respecto a hitsuzen, se maneja como el contrario del guuzen, "eventos sucedidos de acuerdo a un plan, esquema, o diseño. El hitsuzen es significativo precisamente donde el guuzen no lo es. Los eventos que entrar en el dominio del hitsuzen son entendidos como conectados a otros eventos dentro de ése esquema, significando al esquema y a su finalidad como un todo..."
Ahora, podría parecer que estos dos términos son mutuamente excluyentes, pero ¿de verdad lo son? Yo no lo creo así, mientras buscaba más información acerca de esto me topé con la frase 偶然は必然 [guuzen ha hitsuzen], las coincidencias son inevitables, lo cual me puso a pensar en un montón de cosas. Todo mi gran dilema comienza en el hecho de que yo antes era acérrima creyente del destino, sin embargo, hace tiempo que dejé de creer en él de la manera tradicional. ¿O sea cómo? Pues antes era la típica persona que se la pasa hallando señales en la vida, era de lo más común escucharme diciendo "es una señal, no puede haber pasado así porque sí, todo pasa por algo". Pero después de ver las desastrosas consecuencias de seguir señal tras señal y de afrontar fracaso tras fracaso me dije "eso de las señales que te llevan a tu destino no existe, uno crea su propio destino" (de hecho ya tampoco creo en el amor o en las almas gemelas, pero esa plática la dejo para otra ocasión), la cosa aquí es que yo siempre había tomado la frase de Yuuko como dogma de vida, pero ¿no es eso incongruente para alguien que ha dejado de creer? Obvio sí. Así que después de leer el artículo antes mencionado y de pensar y pensar en el guuzen y el hitsuzen llegué a la conclusión de que son parte de lo mismo. No son términos mutuamente excluyentes, sino mutuamente incluyentes, ¿cómo es esto posible? Pues bueno, he aquí mi hilo de pensamiento:


Más que un "no existen las coincidencias, sólo lo inevitable", sería un "no existen los eventos carentes de significado, sino que existen los eventos que se acumulan para formar parte de un evento mayor", ¿no estoy negando la significación del guuzen al decir esto? No, porque el guuzen sigue siendo un accidente o coincidencia que si quiere verse por sí solo y quiere dejarse así, aislado de cualquier otro evento, puede hacerse, sin embargo, ello no implica que no pueda verse como un evento aislado con significado para sí mismo que en su propia individualidad coexiste con otros eventos igual de aislados e individualmente significantes que inevitablemente entran en relación unos con otros por el simple hecho de coexistir en una misma realidad. Y es aquí donde el hitsuzen se hace presente, el hitsuzen más que un destino inamovible y predeterminado se postula como un causa y efecto, como un, cada pequeña decisión en tu vida te ha llevado a determinado punto que se volvió inevitable al tomar en cuenta las variantes que se acumularon en cada punto de inflexión o aún si no fue un punto de inflexión, en cada pequeña decisión tomada en el transcurso a lo "inevitable". Lo cual me lleva a "las coincidencias son inevitables". Pero para adentrarnos más en esto, esclarezcamos primero qué es coincidencia. Es una simultaneidad, conjunción, etc. Pero esa es la palabra que han elegido en español para traducir guuzen, por lo cual no podemos fiarnos de ella, lo idóneo es remontarnos al original, es decir, a los kanjis que conforman la palabra, los cuáles significan respectivamente "accidente" y "en relación a". Entonces, ¿un accidente qué es? Es una casualidad que aparece completamente ajena a la cosa que afecta. Un suceso eventual que afecta el orden de las cosas. Decir que "las coincidencias/accidentes son inevitables" es una afirmación de su relación dado que de no existir estos accidentes o coincidencias, lo inevitable no tendría lugar porque el efecto no tendría causa (adhiriéndonos a la ley de causa y efecto, si nos desviamos de ella entonces todo esto que estoy diciendo podría resultar carente de sentido o validez). Pero la cuestión principal es ¿puede existir el guuzen sin dar lugar al hitsuzen como su definición más común clama? Es decir, ¿puede haber cabos sueltos que no se aten nunca? Considerando que un accidente es algo que afecta el orden de las cosas, ¿podemos asumir que ello ya es una consecuencia en sí? Pero si así lo afirmamos entonces decimos que es hitsuzen y guuzen se anula, mas si el guuzen contiene naturalmente el afectar algo sin causar un cambio mayor, sigue siendo guuzen y el hitsuzen queda olvidado. En el sentido extremo del guuzen se podría afirmar que una alteración "insignificante" cohabita con otra alteración "insignificante", que cohabita con otra y así sucesivamente dando lugar a una concatenación interminable de alteraciones insignificantes que nunca logran conectarse porque no significan nada más allá de sí mismas y son tomadas como eventos separados unos de otros sin relación trascendente. Por otro lado el sentido extremo del hitsuzen es aquel en el que todo está escrito ya y no hay nada que pueda hacerse para modificar lo prediseñado, quizá podríamos tomar una ruta alterna que de cualquier modo nos llevaría al mismo lugar porque así es como debe ser, dado que el guuzen no existe, todo acto que hagamos tiene el propósito de llevarnos al esquema mayor, el hitsuzen. Pero desde una perspectiva más flexible se puede entrever que, como mencioné anteriormente, uno mismo elige los pasos que al momento en que son dados crean el hitsuzen, es decir, no se dan para llegar a un destino predeterminado sino que se dan para crear un destino o se dan sólo por darse creando en consecuencia un destino, aun si se consideran pasos insignificantes de cierta forma están contribuyendo al desarrollo de los hechos. De ahí que afirme que el guuzen y el hitsuzen pese a parecer opuestos, son, en realidad,  parte de una misma visión. De hecho la misma frase que parece excluir el uno del otro, en realidad sólo reafirma su inclusión, "no existen las coincidencias/accidentes, sólo lo inevitable"; lo inevitable está compuesto de coincidencias/accidentes que al ser parte de lo inevitable dejan de existir como coincidencias, mas ello no implica que nunca hayan existido, sólo que en el presente lo único existente es lo inevitable que se ha puesto a trabajar gracias a las coincidencias que existieron alguna vez. Por ello "las coincidencias son inevitables", ya que de no existir éstas no existiría tampoco lo inevitable.

¿Le estoy buscando mangas al chaleco? Probablemente sea así, probablemente no. Ustedes decidirán qué creer y que no, esto es sólo mi perspectiva personal que he querido compartir, si están de acuerdo o si están en desacuerdo es completamente ajeno a esto que publico, no trato de venderles mi "lógica", únicamente estoy haciendo uso de éste espacio como medio de expresión.

¡Saludos!